Николай Артемович в то время был педагогом-консультантом по изобразительному искусству в Художественном училище и институте, в г. Одесса. Спасаясь от всеобщей воинской повинности, я попал на художественно-графический факультет, со второго раза, так как первый раз был принят за еврея (фамилия Бурда), которых, как известно, в то время не допускали к высшему образованию. Мне повезло, в то время на художественно-графическом факультете преподавали: Ефименко В.Г., Логвин В.Г., Гегамян В.А. Это были настоящие художники, прочно вошедшие в Южно-русскую культуру. Но особое влияние на мое творчество оказало знакомство с художницей Анной Зильберман. В ее коммунальной квартире-мастерской она давала уроки живописи. Выпускница Питерской Академии, жестко гонимая Союзом Художников вынуждена впоследствии эмигрировать.
Находясь на летней практике и выполняя копию в музее, со мной познакомился представитель американской галереи. Попав в мою мастерскую, он выкупил все мои работы, написанные в то время. Так состоялась моя первая выставка, прошедшая в Нью-Йорке. В дальнейшем моя творческая судьба сложилась стандартно для творческого человека, не принимавшего условия совдепа. Я перечислю некоторые события, которые мне памятны:
В 90-ые годы участие в осенне-весенних салонах комитета графики в Москве, на Малой грузинской улице.
В 1994г. Персональная Выставка в Музее Западного и Восточного искусства, Одесса.
2000 годы выставка «Одесса Православная». В эти годы много времени было уделено заказам Греческой патриархии (живопись, портреты церковных иерархов, пейзажи и т.д.).
В 2012 году по приглашению МИД России, была проведена выставка в Российском культурном центре в Иерусалиме и Вифлееме. Выставка была приурочена к Пасхальным торжествам. Еще можно много писать о выставках, бесчисленное количество которых случается у каждого художника.
В 1981 г. – год странствий и принятия православия как образа жизни.
В 1990 году Бурда Сергей создал иконописную мастерскую, из которой вышли некоторые известные мастера иконописи. Во времена существования иконописной мастерской, были выполнены многие проекты.
Большую часть своего творчества Бурда Сергей уделяет росписи храмов. Перейдем к иконописи.
1982—1984 г. Феодосия «Храм Святой Великомученицы Екатерины»;
1985 с. Яски, Одесская обл. Храм Александра-Невского (Купол)
1987 г. Черновцы, храм в честь Рождества Пресвятой Богородицы;
1988 Данилов монастырь, Троицкий храм, Москва
1991—1993 с. Жарки, Ивановская область, Церковь Рождества Пресвятой Богородицы;
1993—1995 с. Елнать, Ивановская область, Церковь Вознесения Христова;
1996 с. Александровка, Одесская область, Храм Успения Б.М.;
2002—2005 Храм святой мученицы Татьяны, г. Одесса;
2008 Храм Преподобного Сергия Радонежского (роспись купола), г. Одесса;
2010-2012, г. Ильичевск (Чрноморск), Одесская область, территория городской больницы, Церковь Иконы Б.М. Споручница грешных;
2012 г. Днепропетровск, Свято-Николаевский храм;
2015—2017 с. Первомайское, Одесская область, Церковь Святителя Николая;
2021 с. Котовка, Одесская область, храм Николая угодника;
Бурда Сергей награждён:
1. Церковным орденом «Святого Агапита»;
2. Церковным орденом «Сергия Радонежского».
Работы Сергея Бурды находятся в частных собраниях Украины и за рубежом.
Как становятся иконописцами? Это взаимодействие Воли Божьей и внутреннего мотива. Люди приходят к иконописи тогда, когда приходят к Богу, когда хотят послужить Христу. Душа иконописца — это душа молящегося. Душа молящегося не просто мыслит, а живет. Живет и чувствует, чувствует и мыслит. Живет и хвалит Господа.
Все что связано с искусством, является темой интимной. Искусство — это воспитание гордыни. А христианство – это смирение, воспитание духа.